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El primer libro de Reyes menciona la casa del profeta Elías, diciendo: "Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Dios, Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra". (1 Reyes 17:1). En el sitio hay muchas ruinas que datan de las edades griega, romana y árabe media, y hay ruinas de una de las iglesias bizantinas más grandes conocidas en Jordania. Los artefactos encontrados en este sitio, que incluyen tallas de mármol y pequeñas herramientas de metal, también se pueden ver en el Museo del Castillo de Ajloun.
La gente ha honrado al profeta Elías desde la antigüedad en la cumbre del monte conocido como "Mar Elias" entre las ciudades de Ishtifina y Al-Wahdneh, al noroeste de Ajloun. Esta montaña se eleva 900 metros sobre el nivel del mar, y hay vestigios de una iglesia de la época bizantina. De esta iglesia no se sabe mucho salvo lo encontrado de piezas de alabastro, una estructura, una lámpara y unas monedas pertenecientes al emperador Coutsinius II (451-568 d.C.), lo que confirma que esta iglesia data de la quinta o sexta generación.
El pueblo del profeta Elías lo honra en la cima de esa montaña en particular, ya que el lugar de nacimiento del profeta Elías se encuentra a un kilómetro al noroeste de la misma, y es el pueblo conocido como "Lestib". El primer libro de Reyes menciona en breves palabras la casa del profeta Elías, diciendo: "Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Dios, Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra". (1 Reyes 17:1). Tishbé Galaad es similar al tabique actual, y en él se encontró cerámica de la época helenística y romana, y de la época árabe en la Edad Media, también se encontraron muchos mosaicos esparcidos aquí y allá, y lámparas y adornos que datan de la época bizantina. Cerca de Lestib, a un kilómetro al noreste del mismo, hay un estanque que tiene pared en su lado este y solo en el lado noreste, porque la mayor parte fue grabada en la roca.
El profeta Elías tiene un gran estatus entre la gente de toda la región. La Santa Biblia también menciona: "Y vino a él palabra de Jehová, diciendo: Apártate de aquí, y vuélvete al oriente, y escóndete en el arroyo de Querit, que está frente al Jordán. Beberás del arroyo; y yo he mandado a los cuervos que te den allí de comer. Y él fue e hizo conforme a la palabra de Jehová; pues se fue y vivió junto al arroyo de Querit, que está frente al Jordán. Y los cuervos le traían pan y carne por la mañana, y pan y carne por la tarde. Y bebía del arroyo" (1 Reyes 17: 2-6). En cuanto al mencionado río Creta, hoy es el "valle de Seco", en referencia al profeta Elías, a lo largo de los siglos, la palabra "Elías" se ha convertido en "Seco", por lo que recientemente se le denominó "Wadi al-Rayyán".
La viajera Egeria llegó a Tierra Santa en el año 394 d.C., y documentó su viaje en el valle del Jordán y sus lugares sagrados, por lo que tomó el camino de Jerusalén a Jericó, y después de Jericó caminó desde la colina de Ramah hasta Hisban, luego regresó hacia el valle del Jordán, y se dirigió hacia el norte, y menciona Ain Salem, a 12 kilómetros al sur de Bisan.
La Santa Biblia menciona que había mucha agua, y Juan el Bautista estaba bautizando allí antes de que Herodes lo encarcelara. Dice Egeria: "Cerca del valle del Jordán, y en sus montañas al este, ves la casa del profeta Elías tisbita". Y nos recuerda la cueva en la que Elías se refugió de la faz de Acab, y el río Creta, el valle de tierra seca, del que bebía, y donde los cuervos solían traerle comida por la mañana y por la tarde.