Ο Χριστός διέμενε στην Ιορδανία, έτσι την ευλόγησε και ευλόγησε τον λαό της που σύρρεε κοντά του όποτε έμενε μαζί τους ή περνούσε από κοντά, και τον αναζητούσαν στα γειτονικά μέρη για να τον ακούσουν, όπως αναφέρει ο Μάρκος (3:7-8): «Ο Ιησούς κατευθύνθηκε με τους μαθητές του προς τη λίμνη και τον ακολούθησε πολύς κόσμος από τη Γαλιλαία. Επίσης πολύς κόσμος από την Ιουδαία, από τα Ιεροσόλυμα, από την Ιδουμαία κι από την περιοχή πέρα από τον Ιορδάνη και γύρω από την Τύρο και Σιδώνα, όταν άκουσαν όσα έκανε, ήρθαν σ’ αυτόν.»

Αν επιστρέψουμε στον χάρτη της Παλαιστίνης και της Ιορδανίας, την εποχή του Χριστού, μας γίνεται σαφές ότι «πέρα από τον Ιορδάνη» είναι η περιοχή που περιλαμβάνει τις κοιλάδες ανατολικά του Ιορδάνη ποταμού: από τα νότια του Ταμπακάτ Φαχλ (Δεκάπολις) μέχρι τη Νεκρά Θάλασσα, και την περιοχή της Μάνταμπα μέχρι τον Μουτζίμπ και τις εκβολές του στη Νεκρά Θάλασσα, και την περιοχή του Αλ-Σαλτ και την κοιλάδα Ζάρκα (Τζαμπόκ) και τα γύρω βουνά πριν χυθεί στην κοιλάδα και εκβάλλει στον ποταμό Ιορδάνη και ό,τι απομένει από τα σημερινά εδάφη της Ιορδανίας, με εξαίρεση την έρημο που εκτείνεται στα ανατολικά και νότια, και με εξαίρεση τη νότια Ιορδανία, η οποία προσαρτήθηκε από τη Συμμαχία των Δέκα Πόλεων. Οι περισσότερες από αυτές τις πόλεις βρίσκονταν στη σημερινή Ιορδανία. Και το περιστατικό εκδίωξης δαιμόνων και πνιγμού των χοίρων (Ματθαίος 8:28), έλαβε χώρα κοντά στην πόλη Γκαντάρα (Ουμ Κάις) στη βόρεια Ιορδανία, που είναι μία από τις δέκα πόλεις.

Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής βάφτισε σε πολλά μέρη: «η Βηθανία» πέρα από τον Ιορδάνη (Ιωάννης 1:28), μια πόλη που βρίσκεται «πέρα από τον Ιορδάνη», δηλαδή ανατολικά του ποταμού.

Και στη «Βηθανία πέρα από τον Ιορδάνη», μερικοί ιερείς και Λευίτες ρώτησαν τον Ιωάννη τον Βαπτιστή: «Ποιος είσαι; Ομολόγησε, λοιπόν, ότι δεν ήταν ο Χριστός, και σε αυτή τη Βηθανία, ο Ιωάννης είδε τον Ιησού να έρχεται προς το μέρος του και είπε: «Ιδού, ο Αμνός του Θεού, ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου» (Ιωάννης 1:28-29).

Και συνεχίζει ο Ευαγγελιστής λέγοντας: «Την άλλη μέρα στεκόταν και ο Ιωάννης εκεί, δηλαδή στη Βηθανία απέναντι από τον Ιορδάνη, με δύο μαθητές του μαζί του, κοίταξε τον Ιησού καθώς περπατούσε και είπε: «Ιδού ο Αμνός του Θεού.» Οι δύο μαθητές άκουσαν τα λόγια του και κατάλαβαν αμέσως το νόημα αυτής της φράσης, έτσι ακολούθησαν τον Ιησού χωρίς δισταγμό. Όταν ο Ιησούς τους είδε να τον ακολουθούν, τους είπε: «Τι θέλετε; Απάντησαν: Ραββί (δηλαδή δάσκαλε), πού μένεις; Και τους είπε: Ελάτε να δείτε. Και το κείμενο προσθέτει ότι πήγαν και είδαν πού έμενε -ίσως έμενε σε μια από τις σπηλιές- και ότι έμειναν μαζί του εκείνη την ημέρα». (Ιωάννης 1:35-39).

Επιβεβαίωση υπήρχε και σε άλλο σημείο του Ευαγγελίου του Ιωάννη (3:26), όταν είπαν στον Ιωάννη τον Βαπτιστή οι μαθητές του: «Δάσκαλε, αυτός που ήταν μαζί σου πέρα από τον Ιορδάνη, αυτός που εσύ επίσημα τον παρουσίασες, αυτός τώρα βαφτίζει, κι όλοι πηγαίνουν σ’ αυτόν».

Ο Ματθαίος είπε στην αρχή του δέκατου ένατου κεφαλαίου του Ευαγγελίου του: «Και όταν τελείωσε ο Ιησούς αυτά τα λόγια, έφυγε από τη Γαλιλαία και ήρθε στην Ιουδαία πέρα από τον Ιορδάνη. Πολλά πλήθη τον ακολούθησαν, και τους θεράπευσε εκεί». Ο Ιησούς διέσχισε τον Ιορδάνη για να φτάσει στην Αγία Πόλη, επειδή, όπως φαίνεται ξεκάθαρα, ήθελε να αποφύγει να περάσει από τη Σαμάρεια, γι' αυτό πήρε το δρόμο προς την κοιλάδα, περνώντας «πέρα από τον Ιορδάνη». Εκεί, πολλά πλήθη Τον ακολούθησαν, και Θεράπευσε τους αρρώστους τους, και ύστερα πέρασε τον Ιορδάνη προς την Ιεριχώ στον δρόμο προς την Ιερουσαλήμ.

Και όταν ήταν "πέραν του Ιορδάνη", τον πλησίασαν μερικοί φαρισαίοι και του είπαν για να τον φέρουν σε δύσκολη θέση: Επιτρέπεται σε κάποιον να χωρίσει την γυναίκα του για οποιονδήποτε λόγο; Και ο Ιησούς τους απάντησε: «Δεν έχετε διαβάσει ότι ο Δημιουργός από την αρχή τους έκανε αρσενικό και θηλυκό» και είπε: «Γι' αυτό ο άντρας αφήνει τον πατέρα και τη μητέρα του και προσκολλάται στη γυναίκα του, και οι δύο γίνονται μια σάρκα. Ό,τι λοιπόν συνένωσε ο Θεός, δεν πρέπει να το χωρίζει ο άνθρωπος». (Μάρκος 10:6, Ματθαίος 19:1).

Έφεραν τότε στον Ιησού παιδιά για να τα ευλογήσει βάζοντας τα χέρια του πάνω τους και να προσευχηθεί γι’ αυτά, αλλά οι μαθητές τους μάλωσαν. Ο Ιησούς όμως είπε: «Αφήστε τα παιδιά και μην τα εμποδίζετε να' ρθουν κοντά μου, γιατί η βασιλεία του Θεού ανήκει σε ανθρώπους που είναι σαν κι αυτά. Κι αφού τα ευλόγησε, έφυγε από ’κει.» (Ματθαίος 19:3-15).

Και όταν οι Ιουδαίοι καταδίωξαν τον Χριστό και ήθελαν να τον λιθοβολήσουν, ξέφυγε από τα χέρια τους και πέρασε πάλι τον Ιορδάνη ποταμό, και πήγε εκεί που βάφτισε ο Ιωάννης αρχικά, στη Βηθανία πέρα από τον Ιορδάνη, και έμεινε εκεί, και ήρθε πολύς κόσμος σε αυτόν. Και όταν ήταν εκεί, οι αδελφές του Λαζάρου τον ειδοποίησαν λέγοντάς του: «Ω, Ιησού, αυτός που αγαπάς είναι άρρωστος», γιατί ο αδελφός τους, ο Λάζαρος, ήταν άρρωστος και ετοιμοθάνατος.

Από εδώ, βλέπουμε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός αναμφισβήτητα πέρασε από την Ιορδανία, έμενε σε αυτήν και την αγάπησε: Αγάπησε τη γη της και το ποτάμι της, τις πεδιάδες της και τα βουνά της, και την έκανε μια ευλογημένη και καθαρή γη και την τίμησε με το δικό Του ζωογόνο μήνυμα, που διέδωσε παντού, μια ειλικρινή πρόσκληση για αγάπη, μετάνοια, δικαιοσύνη και καλοσύνη, και πήρε από τους καλούς της ανθρώπους συντρόφους και ακόλουθους.