Jésus a résidé en Jordanie. Il l’a bénie et a béni son peuple, qui venait le voir à chaque fois qu’il passait en Jordanie ou y séjournait un certain temps. Les gens des régions voisines venaient pour l’écouter, selon Marc (3, 7-8) : « Jésus se retira avec ses disciples près de la mer, et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent de « au-delà du Jourdain » et de la région de Tyr et de Sidon ».

Un simple regard sur la carte de la Palestine et de la Jordanie à l’époque de Jésus-Christ nous montre que « au-delà du Jourdain » se trouve la région de la Vallée du Jourdain, à l’est du Jourdain. Elle s’étend du sud de Tabaqat Fahil (Pella) jusqu’à la Mer Morte, de la région de Madaba jusqu’à la rivière Al Mujib qui se jette dans la Mer Morte, de la région de Salt et de la Vallée de Ez-Zarqa (Jabok) ainsi que les montagnes qui l’entourent jusqu’à la Vallée du Jourdain. Le territoire actuel de la Jordanie, à l’exception du désert qui s’étend à l’est et au sud et du sud de la Jordanie, qui a été annexé par l’Alliance de dix villes, faisait partie de « l’au-delà du Jourdain ». Les incidents de l’expulsion des démons et la noyade des porcs (Matthieu 8:28), se sont produits près de la ville Umm Qais (Gadara), dans le Nord de la Jordanie et constitue l’une des dix villes de l’alliance.

Le Saint Évangile affirme que Jean-Baptiste procéda aux baptêmes dans de nombreux endroits : « Béthanie au-delà du Jourdain » (Jean 1:28), une ville située sur la rive est du Jourdain.

À « Béthanie au-delà du Jourdain », certains prêtres et Lévites demandèrent à Jean-Baptiste : « Qui êtes-vous ? » il reconnut ne pas être le Messie. À « Béthanie », Jean vit Jésus venir vers lui en lui disant, « Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le pêché du monde ») Jean 1:28 - 29.

L’évangélique poursuivit : Le jour suivant, Jean était là (« Béthanie au-delà du Jourdain ») de nouveau avec deux de ses disciples. Il regarda avec attention Jésus qui marchait et dit : « Voici l’agneau de Dieu. » Les deux disciples de Jean entendirent ces paroles (dont ils comprirent bien le sens) et ils suivirent Jésus sans hésitation. Jésus se retourna. Il vit que les disciples le suivaient et il leur demanda : « Qu’est-ce que vous cherchez ? » Ils répondirent : « Rabbi « Maître », où est-ce que tu habites ? » Jésus leur répond : « Venez, et vous verrez. » Ils vinrent et virent où Jésus habitait (probablement dans une grotte) et ils restèrent avec lui ce jour-là ». (Jean 1, 35-39).

Cela fut également confirmé par l’Evangile de Saint Jean (3:26), quand Jean-Baptiste dit à ses disciples : « Celui qui était avec toi » « au-delà du Jourdain », et à qui tu as rendu témoignage, le voici, il baptise, et tous vont à lui ».

Matthieu a dit au début du dix-neuvième chapitre de son évangile : « Lorsque Jésus eut achevé ces discours, il quitta la Galilée, et alla dans le territoire de la Judée, « au-delà du Jourdain ». Une grande foule le suivit, et là il guérit les malades ». Jésus passa par « au-delà du Jourdain » pour atteindre la Ville Sainte parce qu’il semble qu’il voulait éviter de passer par la Samarie. Il passa par la route de la Vallée du Jourdain en passant par « au-delà du Jourdain », et là une grande foule le suivit et il guérit les malades parmi cette foule. Ensuite, il passa par « au-delà du Jourdain » en allant à Jéricho pour poursuivre son chemin jusqu’à Jérusalem.

Alors qu’il se trouvait « au-delà du Jourdain », quelques pharisiens l'abordèrent, et dirent, pour l'embarrasser : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ? Il répondit : « N'avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, fit l'homme et la femme et qu'il dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. » (Marc 6 :10, Matthieu 19:1).

Alors, on lui amena des petits enfants, afin qu'il leur imposât les mains et priât pour eux. Mais les disciples les repoussèrent. Jésus dit : « Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le Royaume des Cieux est pour ceux qui leur ressemblent. Il leur imposa les mains, et il partit de là » (Matthieu 19, 3-15).

Quand les Juifs poursuivirent et lapidèrent le Christ, il s’échappa et traversa à nouveau le Jourdain pour atteindre le lieu où Jean le baptisa pour la première fois puis à « Béthanie au-delà du Jourdain ». Il y séjourna et y reçu beaucoup de gens. Les sœurs de Lazare envoyèrent dire à Jésus : « Seigneur, celui que tu aimes est malade ». Car leur frère Lazare était malade et sur le point de mourir.

Nous pouvons en conclure que, sans aucun doute, le Christ est passé par la Jordanie, qu’il y a séjourné et qu’il l’a aimée. Il a aimé la terre et le fleuve, la plaine et la montagne de la Jordanie. Il a béni cette terre et a diffusé son message en partant de cette terre vers les quatre coins du monde. Son message était un appel à l’amour, à la pénitence et à la charité. Pour le diffuser, il s’est appuyé sur le peuple Jordanien en tant que compagnons et disciples.